Prières et textes spirituels de l'Université thomiste
Saint Thomas d'Aquin vit et pense à partir du fruit de sa contemplation. Chaque pierre de l'édifice thomiste jaillit d'une vie spirituelle plus profonde et plus religieuse : celle d'une réalité transcendante : la vie de la Grâce, de Dieu Lui-même en l'homme, qui se donne comme un père et un ami, qui se cherche dans l'Écriture et se goûte dans la contemplation.
Chez saint Thomas, il y a la prière, puis le reste qui en provient :
"Sicut enim majus est illuminare quam lucere solum
Mauis est contemplata aliis tradere quam solum contemplari"
Il est plus beau d'éclairer que de briller seulement ;
de même il est plus beau de transmettre aux autres ce que l'on a contemplé que de contempler seulement
(sum. theo. IIa, IIae, qu. 188, art. 6)
Et parce qu'en toutes choses Dieu soit glorifié.
Oh hommes mortels ! Qui de vous n'a jamais senti dans le fond de son âme un appel au désert, à la vie simple et receuillie sous le regard du Seigneur ?
L'Université thomiste vous recommande quelques retraites spirituelles prêchées et accompagnées par des hommes d'expérience.
Isaac le Syrien, grand moine du désert de Syrie, nous livre sa vision des anges.
L'INTEGRALITÉ DES PRIÈRES DE SAINT THOMAS D'AQUIN
- Prière avant l'étude de saint Thomas d'Aquin
- Prière de saint Thomas d'Aquin lui-même.
- Prière que saint Thomas récitait en pleine contemplation.
Les trois conditions requises pour la prière
(Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, II II, 84, 17, res.)
1- S'approcher de Dieu que l'on prie. Car le mot prière qui désigne l'élévation de l'esprit vers Dieu.
2- Discerner la prière de "postulation" (demande déterminée) ou de "supplication" (indéterminée)
3- Se référer à la sainteté de Dieu et motiver notre demande par l'action de Grâce
- Commentaire de la salutation angélique de l'Ave Maria
- Commentaire analytique du Pater Noster
De la parole de Notre Seigneur : "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie", nous retirons trois grandes voies du chrétien : dans le monde (Chemin), dans la quête intellectuelle des mystères de sa divinité (Vérité) ou sur les terrasses d'or de la pure contemplation de Sa Gloire (Vie).