Il est possible d'envisager la philosophie sous deux modalités : comme une analyse du travail de la pensée rationnelle, qui peut se faire sous la forme d'une analyse historico-critique de contextualisation des problématiques de l'auteur étudié ou sous la forme d'une mise en parallèle des thèses entre divers auteurs, ou bien la philosophie peut être entendue en son sens originel et désigner ainsi une sagesse, une définition rationnelle des choses, de l'être humain, de ses devoirs, de ses droits et de ses fins, presque indépendamment des contextes sociaux ou historique de la pensée en question. Dans cette dernière optique, celle de la sagesse, nous ne recherchons plus ce qu'a dit l'auteur, mais ce qu'il nous dit. Le travail sur saint Thomas se situe dans la seconde modalité.
Il n'est donc pas question d'étudier saint Thomas seulement pour lui-même, mais bien pour ce qu'il peut nous dire aujourd'hui.
Car le thomisme n'est pas un auteur, c'est une sagesse, il n'est pas une histoire, il est la réalité philosophique de la pensée même en acte d'exister et de connaître l'existant.

- D'abord et principalement : prière avant l'étude de saint Thomas d'Aquin
ou celle que saint Thomas d'Aquin lui-même.

Il est ABSOLUMENT nécessaire de faire ces prières de tout coeur avant toute démarche intellectuelle envers saint Thomas d'Aquin ou n'importe quel mystère de la réalité. Car c'est d'abord Dieu que l'on recherche : afin que Dieu soit glorifié en toutes choses.

- L'université thomiste a mis au point une vidéo à la gloire du Docteur Angélique.

- Et l'Index des livres à éviter absolument : Index Librorum Prohibitorum

- Liste des hérésies (à avoir toujours sous les yeux lors de ses investigations).

- Une biographie de saint Louis, le glorieux roi de France de l'époque de saint Thomas.

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- Pourquoi saint Thomas d'Aquin ?

- Quelques louanges pour saint Thomas d'Aquin.

- Pourquoi je suis devenu réaliste : récit de conversion au réalisme philosophique par M. Roffay.

- Une interview du Recteur de l'Université thomiste.

- Notre perspective néo-thomiste en sa genèse.

- Un receuil de citations diverses concernant l'admirable sainteté de saint Thomas.

- Une bibliographie commentée concernant les études sur saint Thomas

- Une biographie de saint Thomas d'Aquin.

- Un travail présentant les disputatio, les quaestio et les questions quodlibetales dans l'Université du XIIIème siècle

- Une liste des meilleurs manuels thomistes.

- Disciple de saint Thomas d'Aquin : thomiste, néo-thomiste ou thomasien ?

- Voilà une fiche concernant les principes élémentaires de métaphysique

- Un travail de mémoire de Master sur le mal et la Béatitude chez saint Thomas d'Aquin, par M. Alejandro Maria Sosa Laprida (100 pages)

- Un travail universitaire sur le Bien pour l'homme chez saint Thomas (30 pages)

- À télécharger en fichier pdf : l'intellectualisme de saint Thomas par P. Rousselot.

- Y-a-t-il un sens à être thomiste aujourd'hui ?

- Qu'est-ce qu'être thomiste ?

- Un bref commentaire des articles 1, 2 et 5 de la question 1 de la Ière partie de la Somme théologique concernant le rapport théologie/philosophie

Cycle "phénoménologie de l'amour chez saint Thomas d'Aquin"

- L'habitation du monde chez saint Thomas d'Aquin : essai d'insertion dans le monde sous le mode de l'amour.

- L'admiration du monde chez saint Thomas d'Aquin, ou une recherche herméneutique de l'amour qui meut le monde.

- La formation d'un monde-en-commun : amour et politique chez saint Thomas.

- La prise de conscience de soi par amour chez saint Thomas d'Aquin, à travers un déploiement phénoménologique de l'amour sensible (amor).

- Une pratique de la réduction phénoménologique sur la conception globale du monde de saint Thomas d'Aquin, à partir des travaux d'Edith Stein

Essais néo-thomistes divers

- La vertu théologale d'espérance comme intentionnalité existentielle globale, et comme dévoilement partiel de Dieu sous la modalité du se-rapporter à soi.

- Des articles de "thomisme existentiel" : Faut-il vouloir ce qui est ? et comment faut-il vouloir ce qui est ?

- Une lecture phénoménologique de l'amour dans les substances inorganiques chez saint Thomas d'Aquin dans l'optique d'une justification philosophique de la preuve cosmologique de l'existence de Dieu et de la définition Johannique du divin.

- Une explication de la genèse amoureuse du couple à partir de principes thomistes.

- Essai d'explication théologico-eschatologique du destin de l'Église catholique ou le destin temporel de l'Église catholique.

- Le ton thomiste, essai contemporain d'explicitation du sens hermeneutico-phénoménologique profond du thomisme en général.

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Pour trouver la quasi-intégralité des oeuvres de saint Thomas
en francais : Docteur Angélique
en latin : Corpus thomisticum

- Le De ente et essentia (de l'être et de l'essence) de saint Thomas

- Une fiche introductive aux distinctions métaphysiques de Suarez.

- Les six modes d'aimer selon le jeune Thomas d'Aquin

- Un extrait du Traité sur l'amour de Dieu et du prochain

- La liste des 24 thèses thomistes soutenues par l'Église.

- L'encyclique Aeternam Patris de Léon XIII

- Le Boeuf muet de G. K Chesterton, texte complet (et excellent)

- À télécharger : l'intellectualisme de saint Thomas par P. Rousselot.

- Qu'est-ce qu'être philosophe ? par Marie-Dominique Philippe, o. p. (vidéo)

De plus, ce n'est pas saint Thomas qui est le premier objet de notre travail, mais la réalité. Le fait est que le travail de saint Thomas représente ce qui est le plus proche de ladite réalité, qu'elle soit morale, métaphysique ou théologique.
.« L'étude de la philosophie consiste à savoir non ce que les hommes ont pensé, mais ce qui est réellement. (Studium philosophiæ non est ad hoc quod sciatur quid homines senserint, sed qualiter se habeat veritas rerum) (Saint Thomas d'Aquin, Commentaire sur le traité du Ciel et du Monde (d'Aristote), livre I, leçon 22, n° 8)