BREF COMMENTAIRE SUR LE RAPPORT THÉOLOGIE / PHILOSOPHIE :
commentaire des articles 1, 2 et 5 de la qu. 1 de la Somme théologique
- la question du statut de la philosophiet et de la théologie naît au XIIIème siècle lorsque la théologie s'organise en discipline.
- Thomas cherche à résoudre la question théologie par rapport à la philosophie.
- Bonaventure cherche à résoudre la vieille question des Pères théologie/Ecriture Sainte
La question 1 de la prima pars sur la doctrine sacrée est d'un enjeu décisif pour la compréhension du projet théologique de saint Thomas d'Aquin.
La doctrine sacrée comme science. SOMME THÉOLOGIQUE I pars, qu. 1, article 1 et 2.
Le Dieu métaphysique est le présupposé ontologique du Dieu personnel et vivant qui se Révéle, qui rend possible les interventions divines de Dieu.
article 1 : Parmis les disciplines philosophiques, une science sacrée est-elle nécessaire ?
objec. 1) par excès : Il serait orgueilleux de vouloir atteindre ce qui nous dépasse.
2) par défaut : il y a déjà une science qui traite de Dieu (cf. métaphysique d'Aristote)
sed contra : Il faut une discipline fondée sur la Révélation
respondeo : - la fin de l'homme dépasse l'homme : il faut donc une doctrine qui dépasse l'homme.
- sans la Révélation, le salut serait une gnose.
solution : 1) la doctrine doit donc être Révélée
2) double vérité : théologie naturelle / Révélée
Þ la théologie doit manifester l'Ecriture ; la philosophie manifester la théologie.
· article 2 : l'hypothèse d'un troisième terme. [Jf Courtine, Suarez et le système de la métaphysique, VRIN]
objections : 1) principes pas évidents
2) Bible : histoires singulières
sed contra : La théologie est une science tout en étant une sagesse.
respondeo : 3ème terme : la science de Dieu et des bienheureux principe de la science. C'est l'évidence et l'Universalité requise.
C'est une conception a-temporelle en dehors du sens de l'histoire né chez Hegel.
- les faits et gestes de la Bible ne sont que des illustrations de concepts. saint Thomas ne cherche que le concept derrière un fait particulier dans la Bible, le fait en lui-même (l'analyse historico-critique) ne l'intéresse pas.
Le besoin de Révélation se retrouve plus chez Platon (Socrate qui cherche une Révélation de son daïmon au début de du Phèdre) que chez Aristote chez qui, en méta. …, les dieux se révèlent à des poètes sans qu'il n'en fasse la science suprême.
La scientificité des sciences ne reposent pas sur elles-mêmes mais sur la science de Dieu Lui-même ; tout en évitant le problème du concordisme.
article 5 : Est-elle la plus haute des sciences ?
obj. 1) critère cartésien de la certitude
2) la théologie fait des emprunts à la philosophie.
sed contra. le service est un honneur
respondeo :
- toute les sciences tiréesde la raison sont faillibles. Donc plus le fondement est certin, plus la science est certaine.
- philosophie fonction phénoménologique / à la théologie.