Les 3 types de science chez Aristote

-SCIENCE THÉORÉTIQUE epistemè, science

S'occupe du nécessaire et des causes les plus universelles des choses, par voie de démonstration : démontrer, c'est montrer la nécessité interne qui gouverne les choses. La science démonstrative "part de définitions universelles pour arriver à des conclusions également universelles".Le mode de démonstration des différentes sciences diffère selon la spécificité de leur objet.

Il y a trois manières de dégager le nécessaire dans les choses, car l'être se déploie sous des modes multiples : selon la substance, la puissance, l'acte, l'accident et le vrai (méta. E, 2)

Ne vise ni l'agir ni la production : caractère désinteressé de la science.

Þ physique : substances qui ont en elle-même le principe de mouvement et sont composés de matière, de forme et du composé des deux. La physique traite de l'acte de composition finalisé de la matière et de la forme, par application des premiers principes.

On peut parler d'entropie négative de la physis (principe de dégradation qui croît)

S'occupe 1) des choses sensibles du monde sub-lunaire, soumises à la corruption et 2) des choses incorruptibles (astres).

Þ mathématique : substances séparées et immobiles en tant que déterminations intelligible du Beau ; comprend optique, astronomie et harmonique.

Þ théologie : science première (dont s'occupe notamment la sophia spéculative)

 

-SCIENCE PRATIQUE phronesis, prudentia, prudence

La phronesis est tourné vers l'action (praxis), c'est à dire que sa fin est dans l'agent qui produit cette action (le bonheur, par exemple). Ayant en elle-même sa propre fin, la praxis n'a pas de point d'arrêt : on peut voir et continuer à voir, être heureux et continuer à l'être, etc…

La phronesis est un mode de connaissance qui porte à la fois sur l'universel et sur le particulier : c'est donc une connaissance des moyens de réalisation de l'universel.

Þ éthique : réaliser sa vertu

Þ politique : détermine la fin des activités humaines (vers le Bien)

Þ économique : détermine la fin des activités de la famille

 

- SCIENCE POEITIQUE technè, technique

Savoir-faire et technique dans les arts. Prédisposition naturelle qui a pour but la production d'un objet qui n'a pas son principe en lui-même (contrairement au vivant : physis), mais dans l'agent qui le produit. Son domaine est l'utilité et l'agrément.

 

Théologie :

Traite du premier moteur, principe transcendant du mouvement des êtres sensibles.

 

- voie astronomique ou cosmique : traité du ciel

Besoin d'un premier moteur pour expliquer le mouvement circulaire du ciel. Le besoin de s'arrêter à un terme (arcη) afin de ne pas remonter à l'infini est typique de la pensée Grècque.

 

- voie ontologique : métaphysique, livre L

Premier moteur en acte pur, intelligence qui se pense elle-même. L'homme prédisposé à penser Dieu car c'est ainsi qu'il accède à la béatitude -intellectuelle-. Dieu meût le monde par amour sans être Lui-même mût.

 

- voie psychologique : de anima

 

eidevai : acte par lequel une chose se manifeste ; intuition sensible. La mémoire ouvre à la connaissance : les animaux gardent les informations sensibles ; les hommes peuvent garder les informations abstraites, c'est la connaissance empirique.

perception sensible / connaissance intellectuelle. passage à l'ordre universel, intellectuel où l'on saisit les causes et les principes des choses. Or il y a de multiples causes et principes.