Hegel dans une optique thomiste

SON PROJET :

Il veut exposer les structures de l'intellect pour montrer que c'est en lui qu'existe le beau, l'ordre, la loi, la rationalité - indépendamment de" toute expérience - et que toute connaissance de la nature et de l'homme n'est qu'une re-connaissance de soi-même par cet intellect qui a besoin de ces saisies particulières de la réalité pour devenir conscient et se concrétiser soi-même. Ainsi le cadre conceptuel élaboré par la logique permet à l'esprit de se découvrir lui-même.

BIBLIOGRAPHIE

* La Positivité de la religion chrétienne (1796)
* La Vie de Jésus (1796)
* Fragment de système (1797)
* L'Esprit du christianisme et son destin (1797)
* Constitution de l'Empire allemand (1801)
* Dissertatio philosophica de orbitis planetarum (1801)
* Différence entre les systèmes de Fichte et Schelling (1801)
* Foi et savoir
* Sur les façons de traiter scientifiquement du droit naturel
* Phénoménologie de l'esprit (1807)
* Propédeutique philosophique (cours de Bamberg)
* La Science de la logique (la logique objective), premier livre du premier tome : L'Être (1812)
* La Doctrine de l'essence, second livre du premier tome de la Science de la logique (1813)
* Science de la logique subjective, ou doctrine du concept, second tome de la logique (1816)
* Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé (1817)
* Principes de la philosophie du droit ou droit naturel et science de l'État en abrégé (1821)
* Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé, abrégé remanié et développé (1827)
* Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé, abrégé amélioré (1830)

* Cours publiés à titre posthume :
o Encyclopédie des sciences philosophiques, formée sur la base de l'abrégé de 1830 et des leçons portant sur la logique, la nature, l'esprit subjectif ; et composée de :
+ Tome I : la Science de la logique
+ Tome II : Philosophie de la nature (Première traduction française disponible sur Gallica)
+ Tome III : Philosophie de l'esprit
o La Raison dans l'histoire
o Leçons sur la philosophie de l'histoire
o Leçons sur l'histoire de la philosophie
o Leçons sur l'esthétique
o Leçons sur la philosophie de la religion
o Leçons sur les preuves de l'existence de Dieu

Hegel est l'apogée du métaphysique essentialiste, logique et conceptualisateur ; le fruit de ce qui a été préparé par Eckart, semé par Duns Scot, ce que Suarez et Descartes ont fait lever, mis au jour par Wolf et Kant, a été moissonné par Hegel dans son identité de l'identité et de la non-identité. Hegel a entamé (et mené quasiment au bout) l'entreprise la plus audacieuse de l'histoire de la pensée.

Une pensée tendue à l'extrême, une simplicité et une rigueur qui font les génies métaphysiciens, tel est l'intellect systématiseur de Hegel.

Un grand penseur que les thomistes n'ont pas encore digéré, faut d'avoir pu vraiment élever leur discours à la hauteur spéculative exigée par son travail.

"Un grand homme condamne les humains à l'expliquer"
(aphorisme de Hegel in Hegel's leben, Berlin 1944, p. 555)