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Vivien Hoch :
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"Omne verum a quocumque dicatur a Spiritu sancto est"
"Toute vérité dite par qui que ce soit vient de l'Esprit saint" Saint Thomas d'Aquin

BIBLIOGRAPHIE DE L'OEUVRE EXOTÉRIQUE DE PLATON


  Dialogues de jeunesse :

     - PROTAGORAS ou les sophistes

     - ION ou sur l'Iliade

     - APOLOGIE DE SOCRATE ou du procès de Socrate

     - CRITON ou du devoir

     - EUTHYPHRON ou de la pitié

     - CHARMIDE ou de la sagesse morale

     - LACHès ou du courage

     - LYSIS ou de l'amitié

     - HIPPIAS MAJEUR ou du beau

     - HIPPIAS MINEUR ou du faux

     - ALCIBIADE PREMIER ou de la nature de l'homme

 

·            Dialogues programmes suivant la fondation de l'Académie :

- GORGIAS ou de la rhétorique

     - MENON ou de la vertu

     - MENEXENE ou de l'oraison funèbre

     - EUTHYDème ou le disputeur

     - REPUBLIQUE ou de la justice

     - PHÉDON ou de l'âme

     - BANQUET ou de l'amour

     - PHÈDRE ou de la beauté

 

·            Dialogues introduisants une nouvelle conception de la connaissance :

     - CRATYLE ou de la rectitude des mots

     - THéétète ou de la science

     - PARMENIDE ou des idées

     - SOPHISTE ou de l'être

     - POLITIQUE ou de la royauté

 

·            Dialogues de vieillesse :

     - TIMée ou de la nature

     - CRITIAS ou de l'Atlantide

     - LOIS ou de la legislation

 

·            + Lettres et dialogues apocryphes

- Platon : fiche synthétique

- nous proposons un commentaire scolaire du passage sur la réminiscence du Ménon.

- Des cours sur cette oeuvre magistrale qu'est la République. (à venir...)
et les plans de l'ouvrage.

- Travail universitaire sur l'intégralité du banquet de Platon (30 pages)

- Travail sur la musique chez Platon et chez saint Augustin

- Lecture thomiste de Platon (à venir...)

- Travail sur le parallèle entre la Cité de Dieu de saint Augustin et La République de Platon (à venir...)

- Ébauche concernant la doxa (l'opinion) chez Platon

Lorsqu'un penseur a dit un jour que la plus sûre définition de la philosophie est en ce qu'elle consiste en une série d'annotations à Platon, il a en partie raison.

Platon, c'est l'effort de la pensée vers le Bien (République), l'Un (Parménide) et le Beau (Banquet) dans tous ses domaines. En cela, il nous parle encore aujourd'hui.

Saint Thomas d'Aquin n'a jamais eut à faire directement avec les oeuvres de Platon, il ne connaissait ce dernier que de façon indirecte, notamment par les néo-platoniciens.